"Die Begegnung mit dem Fremden, wie sie sich seit den ersten bedeutenden Zeugnissen der europäischen Reiseliteratur in der Zeit der Renaissance niederschlägt, die Entdeckung der mannigfaltigen unvertrauten Gegenden und Gegenstände, die sich dem Verständnis entziehen, ist keineswegs zu allen Zeiten dieselbe: auf die legendären und exotischen Wunder, die Marco Polo verbreitet, folgt das Abenteuer, die Entdeckung; dem Staunen folgt der Wille zu begreifen und schließlich eine Krise des eurozentrierten Bewußtseins, diesem die interpretierende Aneignung, bis sich im Lauf des 18. Jahrhunderts die Reise mehr und mehr in den Dienst der Wissenschaften, der Philosophie, der Aufklärung stellt."