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Soore Mehr Publishing Co.
Soore Mehr Publishing Co. is one of the Best and huge Publishing group in Iran, and established 1998, we selected 7 years as the best Publisher in Iran and get the prize with cultural ministry Of Iran. we published about 5000 title books up to now, and we publish about 300 new title( 1st edition) every year, we have fiction, Non-fiction, Poem, War story and Memory for Adults. we translate and published mor than 150 titles to Foreign languages, it's included: English,Arabic,Russian,spanish,.... 5 Audio books in English Language. we published up to 2000 titles E-books at Private e-book Reader.
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Humanities & Social SciencesJanuary 2013Christian Dualist Heresies in the Byzantine World, c. 650-c. 1450
by Janet Hamilton, Bernard Hamilton
Christian dualism originated in the reign of Constans II (641-68). It was a popular religion, which shared with orthodoxy an acceptance of scriptual authority and apostolic tradition and held a sacramental doctrine of salvation, but understood all these in a radically different way to the Orthodox Church. One of the differences was the strong part demonology played in the belief system. This text traces, through original sources, the origins of dualist Christianity throughout the Byzantine Empire, focusing on the Paulician movement in Armenia and Bogomilism in Bulgaria. It presents not only the theological texts, but puts the movements into their social and political context.
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December 1998From Slave to Sultan
The Career of al-Mansur Qalawun and the Consolidation of Mamluk Rule in Egypt and Syria (678–689 A.H. / 1279-1290 A.D.)
by Northrup, Linda S.
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Humanities & Social SciencesJanuary 2015The reign of Richard II
From minority to tyranny 1377–97
by Alison McHardy
The long-awaited prequel to Chronicles of the revolution covers the first twenty years (1377-97) of Richard II's reign. This richly-documented period offers exceptional opportunities and challenges to students, and the editor has selected material from a wide range of sources: well-known English chronicles, foreign chronicles and legal, administrative and financial records. These are arranged chronologically to form a coherent narrative of the reign. Clear and lively commentary and notes enable readers to make the fullest use of each document. The introduction describes the complex domestic and international situation which confronted the young king and offers guidance on the strengths and weaknesses of the reign's leading chronicles. The dramatic and diverse politics of the reign of Richard II make this the ideal special subject and an accessible, affordable, student-friendly documentary history of Richard II's reign has long been needed. This book is designed to fill that gap.
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January 1981
Geschichte Sultan Süleyman Kanunis von 1520 bis 1557
oder Tabakat ül-Memalik ve Derecat ül-Mesalik von Celalza de Mustafa, genannt Koca Nisanci. In Faks. hrsg. nach d. Hs. Berlin, Staatsbibl. Ms. or. quart. 1961, m. textkrit. App., Indices, e. Biographie d. Verf. u. Unters. z. osman. Historiogr. d. 16. Jhs.
by Herausgegeben von Kappert, Petra
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June 2016Die Aussagefreiheit des Beschuldigten in der polizeilichen Befragung.
Ein Vergleich zwischen EMRK, deutschem und türkischem Recht.
by Arslan, Mehmet
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March 2019Haymat
Türkisch-deutsche Ansichten
by Firat Kara, Kristina Kara
Die türkischstämmigen, in Deutschland aufgewachsenen Frauen und Männer, die in diesem Buch vertreten sind, haben alle Karriere gemacht. Die Kinder und Enkel der einstigen Gastarbeiter prägen mit ihren Beiträgen, ihren Ansichten, ihren Stimmen Politik, Wissenschaft, Kultur und Sport. Aus unterschiedlichsten Perspektiven blicken sie auf ihr Leben zwischen zwei Kulturen, das geprägt ist von beruflichen Erfolgen, gesellschaftlichen Herausforderungen und einem Alltag, zu dem Integration und Alltagsrassismus, Kopftuchverbot und Feminismus, Religion und Säkularität, Ausgrenzung und Toleranz gehören. »Das Wir-Gefühl ist notwendig.«Seyran Ates. Mit dem Bundesverdienstkreuz 1. Klasse ausgezeichnete Berliner Feministin, Anwältin, Autorin, kämpft seit langem gegen Zwangsheirat und Ehrenmorde, für Frauenrechte und Integration. »Empörung reicht nicht, denn Rassismus trifft uns alle.«Mehmet Gürcan Daimagüler, NSU-Opferanwalt. »Ich wollte nie der Türke sein.«Ersan Mondtag, Theaterregisseur, der seinen Namen eindeutschte, »um der deutschen Migrationsrealität am Flughafen zu entgehen«. »Integration ist Aufgabe des Gastgebers.«Bülent Kullukcu, Schauspieler und Musiker »Die einen machen Karriere, die anderen hartzen.«İmran Ayata, Autor und Campaigner
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November 2017Die türkische Strafprozessordnung / Ceza Muhakemesi Kanunu
vom 4. Dezember 2004 nach dem Stand vom 6. Januar 2017. Deutsche Übersetzung und Einführung von Mehmet Arslan.
by Einführung von Arslan, Mehmet; Übersetzt von Arslan, Mehmet
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Clinical psychologyJuly 2014Operationalized Psychodynamic Diagnosis OPD-2
Manual of Diagnosis and Treatment Planning
by OPD-KJ Task Force
The Operationalized Psychodynamic Diagnosis (OPD) is a form of multiaxial diagnostic and classification system based on psychodynamic principles, analogous to those based on other principles such as DSM and ICD. It is based on five axes: I = experience of illness and prerequisites for treatment, II = interpersonal relations, III = conflict, IV = structure, and V = mental and psychosomatic disorders (in line with Chapter V (F) of the ICD-10). After an initial interview lasting 1–2 hours, the clinician (or researcher) can evaluate the patient’s psychodynamics according to these axes and enter them in the checklists and evaluation forms provided. The new version, OPD-2, has been developed from a purely diagnostic system to include a set of tools and procedures for treatment planning and for measuring change, as well as for determining the appropriate main focuses of treatment and developing appropriate treatment strategies. Target Group: For psychodynamic psychotherapists, clinical psychologists, psychoanalysts, specialists in psychosomatic medicine, and psychiatrists.
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Humanities & Social SciencesJanuary 2017The divorce of King Lothar and Queen Theutberga
Hincmar of Rheims's De divortio
by Rachel Stone, Charles West
In the mid-ninth century, Francia was rocked by the first royal divorce scandal of the Middle Ages: the attempt by King Lothar II of Lotharingia to rid himself of his queen, Theutberga and remarry. Even 'women in their weaving sheds' were allegedly gossiping about the lurid accusations made. Kings and bishops from neighbouring kingdoms, and several popes, were gradually drawn into a crisis affecting the fate of an entire kingdom. This is the first professionally published translation of a key source for this extraordinary episode: Archbishop Hincmar of Rheims's De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae. This text offers eye-opening insight both on the political wrangling of the time and on early medieval attitudes towards magic, penance, gender, the ordeal, marriage, sodomy, the role of bishops, and kingship.The translation includes a substantial introduction and annotations, putting the case into its early medieval context and explaining Hincmar's sometimes-dubious methods of argument.
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September 2008Sieben Derwische
Anatolische Legenden
by Nedim Gürsel, Monika Carbe, Gerhard Schweizer
Nedim Gürsel hat ein schmales Buch über sieben große Figuren des Sufismus geschrieben. Er hat Anatolien durchstreift auf den Spuren von Rûmi (Konya), Haci Bektas (inneres Anatolien), Abdal Musa (Taurusgebirge), Kaygusuz Abdal (Alanya), Merkez Efendi (Manisa), Geyikli Baba und Emir Sultan (Bursa), um von dem legendären Leben der Derwische zu berichten, von den Landschaften und der Geschichte, die ihr Denken beeinflußt haben. Der anatolische Sufismus zeigt das Bild eines toleranten und offenen Islam. »Ich schildere meine Eindrücke«, schreibt Gürsel, »vom Besuch der Kultorte, aber ich erzähle auch, aus meiner Sicht und in meinem Stil, von ihren Legenden und wie diese heiligen Figuren des Islam heute von der Bevölkerung wahrgenommen und verehrt werden.« Sieben Derwische führt in die Welt des anatolischen Sufismus ein, anschaulich, durch Gürsels Berichte von seinen Reisen in Raum und Zeit - gespickt mit Zitaten, Anekdoten, Legenden und Gesprächen vor Ort.
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Humanities & Social SciencesJanuary 2014Roger II and the creation of the Kingdom of Sicily
by Graham Loud
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September 1988Polen im Exil
Eine Anthologie
by Krzysztof Dybciak, Josef Bujnoch, Karl Dedecius, Armin Droß, Krzysztof Dybciak
Gallus Anonymus: König Boleslaw in Ungarn. (I.Bujnoch). Kadl'ubek, Wincenty: Der Tyrann auf der Flucht. (Ch.Reitz). Potocki, Wacl'aw: Die Verbannung der polnischen Brüder. Über die konfiszierten Güter der Arianer. Potocki, Wacl'aw: Lied I. Auf Irrfahrt während der Kriegswirren. (H.-P. Hoelscher-Obermaier). Morsztyn, Zbigniew: Emblem 3. (H.-P. Hoelscher-Obermaier). Leszczyn'ski, Stanisl'aw: An meinen lieben Primas und die polnischen Herren. (A. Lawaty). _: Erinnerung eines französischen Diplomaten (P. Tercier). (A. Lawaty). Leszczyn'ski, Stanisl'aw: Die Reise von Danzig nach Marienwerder. (A. Lawaty). Kitowicz, Je,drzej: Die Konföderierten beim Sultan und beim Kaiser. (B. Nenzel). _: Das letzte Manifest der Generalität. (A. Lawaty). _: Der Gründungsakt einer Deputation. (A. Lawaty). Wybicki, Józef: Lied der Polnischen Legionen in Italien. (H.-P. Hoelscher-Obermaier). Czartoryski, Adam J.: Am russischen Hof. (K. Staemmler). _: Erinnerungen von Soldaten der napoleonischen Kriege. Im Spanienfeldzug Napoleons 1808. Völkerschlacht bei Leipzig. (K. Staemmler). Mickiewicz, Adam: In Rußland. (W. Schamschula). _: An die polnischen Kämpfer. (W. Lipscher). _: An die deutsche Nation. Mickiewicz, Adam: Die Bücher der Polnischen Pilgerschaft. (P.J.B.-G.G.R. 1833). Slowacki, Juliusz: Gedichte. (M. Remané. H.-P. Hoelscher Obermaier. W. Panitz). _: Polnische Demokratische Gesellschaft: Das große Manifest. (W. Lipscher). Czartoryski, Adam J.: Als Zuschauer. Rede vom 29.November 1842 (K. Staemmler). Krasin'ski, Zygmunt: Memorandum an Guizot. (F. Griese). Norwid, Cyprian Kamil: Gedanken und Profile. (V. Koerner. H.-P. Hoelscher-Obermaier). Chopin, Fryderyk: Aus dem Exil. (V. Körner). Da,browski, Jarosl'aw: Zum Kampf bereit. (W. Lipscher). Pil'sudski, Bronisl'aw: Bei dem Volk der Niwchen. (A. Lawaty). Dzierz.yn'ski, Feliks: Aus der Verbannung im Wjatka-Gouvernement. (A. Lawaty). Sienkiewicz, Henryk: Offene Briefe. (V. Körner). Mil'osz, Czesl'aw: Die Reise nach As...
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March 1992Kulturen der Achsenzeit II
Ihre institutionelle und kulturelle Dynamik
by Shmuel N. Eisenstadt, Ruth Achlama
Ruth Achlama, geboren 1945 in Quedlinburg, studierte Rechtswissenschaft in Heidelberg und Bibliothekswissenschaft in Jerusalem. Heute ist sie hauptberuflich als freie Übersetzerin tätig und lebt in Tel Aviv.
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October 2012Nachmetaphysisches Denken II
Aufsätze und Repliken
by Jürgen Habermas
»Wir haben zum nachmetaphysischen Denken keine Alternative.« Dieser Satz, geschrieben von Jürgen Habermas in seiner 1988 erschienenen Aufsatzsammlung Nachmetaphysisches Denken, gilt noch heute. »Nachmetaphysisches Denken« – das ist zunächst die historische Antwort auf die Krise der Metaphysik nach Hegel, deren zentrale Denkfiguren vor allem durch gesellschaftliche, aber auch innerwissenschaftliche Entwicklungen ins Wanken geraten sind. In der Folge wurden das Erkenntnisprivileg der Philosophie erschüttert, ihre Grundbegriffe detranszendentalisiert und der Vorrang der Theorie vor der Praxis in Frage gestellt. Aus guten Gründen hat die philosophische Theorie, so die Diagnose damals, »ihren außeralltäglichen Status eingebüßt«, sich damit aber auch neue Probleme eingehandelt. In »Nachmetaphysisches Denken II« widmet sich Habermas einigen dieser Probleme in zum Teil bisher unveröffentlichten Texten. Im ersten Teil des Buches geht es um den Perspektivenwechsel von metaphysischen Weltbildern zur Lebenswelt. Letztere analysiert Habermas als »Raum der Gründe« – auch dort, wo die Sprache (noch) nicht regiert, etwa in der gestischen Kommunikation und im Ritus. Im zweiten Teil steht das spannungsreiche Verhältnis von Religion und nachmetaphysischem Denken im Vordergrund. Habermas schließt hier unmittelbar an seine weitsichtige Bemerkung von 1988 an, wonach die »Philosophie auch in ihrer nachmetaphysischen Gestalt Religion weder ersetzen noch verdrängen« kann, und erkundet etwa das neue Interesse der Philosophie an der Religion. Den Abschluss bilden Texte über die Rolle der Religion im politischen Kontext einer postsäkularen, liberalen Gesellschaft.
