Alam Al Kotob
Alam Al Kotob has published a wide array of distinguished books in various fields, including Law, Engineering and Arts, Education and Psychology, Literature, Language.
View Rights PortalAlam Al Kotob has published a wide array of distinguished books in various fields, including Law, Engineering and Arts, Education and Psychology, Literature, Language.
View Rights PortalIn Der Weg der Masken wendet der Ethnologe Claude Lévi-Strauss seine strukturalistische Betrachtungsweise von Mythen erstmals auf sichtbare, künstlerische Objekte an – nämlich auf die Masken der Indianer an der Küste des Pazifischen Ozeans in Britisch-Kolumbien und Alaska. Entstanden ist eine faszinierende kleine Studie, in der Claude Lévi-Strauss zeigt, wie diese Masken zu betrachten sind: nicht als isolierte Gegenstände, sondern eingebettet in Transformationsbeziehungen hinsichtlich ihres Gründungsmythos, ihrer Funktion und ihrer materiellen Beschaffenheit.
Samuel Hall Young, a Presbyterian clergyman, met John Muir when the great naturalist's steamboat docked at Fort Wrangell, in southeastern Alaska, where Young was a missionary to the Stickeen Indians. In "Alaska Days With John Muir" he describes this 1879 meeting: "A hearty grip of the hand and we seemed to coalesce in a friendship which, to me at least, has been one of the very best things in a life full of blessings." This book, first published in 1915, describes two journeys of discovery taken in company with Muir in 1879 and 1880. Despite the pleas of his missionary colleagues that he not risk life and limb with "that wild Muir," Young accompanied Muir in the exploration of Glacier Bay. Upon Muir's return to Alaska in 1880, they traveled together and mapped the inside route to Sitka. Young describes Muir's ability to "slide" up glaciers, the broad Scotch he used when he was enjoying himself, and his natural affinity for Indian wisdom and theistic religion. From the gripping account of their near-disastrous ascent of Glenora Peak to Young's perspective on Muir's famous dog story "Stickeen," Alaska Days is an engaging record of a friendship grounded in the shared wonders of Alaska's wild landscapes.
Im Frühjahr 2005 bricht der serbische Schriftsteller Bora ?osi? zu einer Reise durch das frühere Jugoslawien auf. Er hat das Land Anfang der neunziger Jahre verlassen und findet nun ein Gebiet neuer Widersprüche vor. Müllberge türmen sich in Kroatien, Dörfer sind noch vom Krieg gezeichnet. In Sarajevo überblenden sich die Gegenwart und das Wissen um die Jahre der Belagerung, in Belgrad erfährt er sich als dazugehörender Außenseiter. ?osi? verbindet sinnliche Anschauung mit politischer Kritik, scharfsinnige Reflexion mit Erinnerungen an die avantgardistische jugoslawische Kulturszene. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie es zur Katastrophe kommen konnte.
This book argues that the Caribbean frontier, usually assumed to have been eclipsed after colonial conquest, remains a powerful but unrecognised element of Caribbean island culture. Combining analytical and creative genres of writing, it explores historical and contemporary patterns of frontier change through a case study of the little-known Eastern Caribbean multi-island state of St Vincent and the Grenadines. Modern frontier traits are located in the wandering woodcutter, the squatter on government land and the mountainside ganja grower. But the frontier is also identified as part of global production that has shaped island tourism, the financial sector and patterns of migration.
Colonial frontiers explores the formation, structure and maintenance of boundaries and frontiers in settler colonies. Drawing on the work of anthropologists, historians, archaeologists and post-colonial theorists, the authors in this fascinating collection explore the importance of cross-cultural interactions in the settler colonies of Australia, New Zealand, South Africa and America. Taking key historical moments to illuminate the formation of new boundaries and the interaction between the settler societies and the indigenous groups, this book raises many important questions about how the empire worked 'on the ground'. Importantly, the collection attempts to theorise the indigenous experience. As we move towards globalisation, borders and boundaries have begun to fall away. This book reminds us that not long ago the frontiers and boundaries were the key sites for cross-cultural interaction. This collection, which includes chapters by John K. Noyes, Nigel Penn, Kay Schaffer and Ian McNiven, is broad in scope and presents an exciting new approach to the issues surrounding group interaction in colonial settings. Students and academics, from backgrounds such as imperial history, anthropology and post-colonial studies, will find this collection extremely valuable.
Law across imperial borders offers new perspectives on the complex legal connections between Britain's presence in Western China in the western frontier regions of Yunnan and Xinjiang, and the British colonies of Burma and India. Bringing together a transnational methodology with a social-legal focus, it demonstrates how inter-Asian mobility across frontiers shaped British authority in contested frontier regions of China. It examines the role of a range of actors who helped create, constitute and contest legal practice on the frontier-including consuls, indigenous elites and cultural mediators. The book will be of interest to historians of China, the British Empire in Asia and legal history.
Eine abgelegene Insel im südlichen Alaska, nichts als undurchdringliche Wälder und schroffe Berge. Hier hat Jim eine Holzhütte gekauft, um darin ein Jahr allein mit seinem dreizehnjährigen Sohn Roy zu leben. Aber Jim ist erschreckend unvorbereitet auf das Leben in der Wildnis: auf Bären, peitschenden Regen und Schnee und vor allem auf die Einsamkeit. Nachts muß Roy das verzweifelte Schluchzen seines Vaters mitanhören. Er will nichts als fort von der Insel, aber er fürchtet sich vor dem, was passiert, wenn er geht. Und so bleibt er, bis das Schicksal des Vaters und sein eigenes mit einem erschütternden Ereignis besiegelt ist.
We all die at the end offers a survey of contemporary end-of-the-world fiction, spanning literature, children's fiction, video games, theatre and film. It draws on eco-critical philosophy and narrative theory to show ways in which the climate crisis is reorienting storytelling in the face of foreseeable human extinction. In the process, it argues that such stories have a role to play in helping us come to terms with the severity and scale of the crisis that we face.
Gary und Irene wollen sich ein letztes Mal zusammenraufen, ihre verkorkste Ehe retten, nicht jeder für sich zugrunde gehen. Gary hatte einst einen Traum: Sie lebten in einer einfachen Holzhütte auf Caribou Island, einer kleinen Insel vor Alaska, sie waren glücklich, die Schrecken der Vergangenheit hatten sie hinter sich gelassen. Während eines Unwetters machen sie sich auf den Weg. Schon kurz nach ihrer Ankunft packt Irene die Angst. Sie sind schlecht vorbereitet, um sie herum ragt die Wildnis, gewaltig, unbarmherzig und von undurchdringlicher Schönheit. Als der Winter kommt, treibt die Einsamkeit der Insel das Paar immer weiter auseinander, Beklemmung stürzt um in Wut. Auch ihre Tochter Rhoda, die mit ihrem eigenen Leben, ihrer eigenen Beziehung alle Hände voll zu tun hat, vermag die beiden nicht zu beruhigen. Hingebungsvoll, aber hilflos muss sie vom Festland aus zusehen, wie ihre Eltern sich langsam, aber sicher zerfleischen. 'Die Unermesslichkeit' erzählt eine dunkle, wahrhaftige Geschichte von den Kämpfen zwischen Mann und Frau – ein packendes Meisterwerk über die letzte Gewissheit, dass wir uns selbst nicht entrinnen können.
Assisted suicide has been the subject of much passionate debate in many societies. The philosopher and theologian Jean-Pierre Wils does not deny autonomy, but asks – on the basis of his profound historical and ethical knowledge – about the social consequences. Does the right to assisted suicide not in the long run lead to the obligation to decide for or against it? And does not the pressure towards a supposedly reasonable decision increase, as soon as the causation of one‘s own death is seen as a final act of self-realisation and emancipation, or even commended as such? Wils makes a strong plea for the debate to be held in a broader context, to remove our finiteness from cultural amnesia – and in doing so, lays the foundation for a contemporary discussion on assisted suicide.