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View Rights PortalDie Welt verändert sich ständig - nicht aber die großen Fragen, die Menschen bewegen. Kia Vahland betrachtet Bilder alter Meister neu und stellt fest: Ihre Themen sind die unseren. Tizian, Rembrandt, Caspar David Friedrich, Édouard Manet, Caravaggio, Vincent van Gogh, Lorenzo Lotto und Albrecht Dürer haben etwas zu sagen zu dem, was das 21. Jahrhundert im Privaten und Politischen umtreibt. Ihre Werke erzählen von der Liebesheirat, dem Verlorensein auf der Flucht, später Mutterschaft, dem Zusammenhalt von Arm und Reich, der Redefreiheit, Zukunftsängsten, überbehüteten Kinder, hassenden Menschenmassen, Machtmissbrauch oder dem Stillen in der Öffentlichkeit.
»Mystische Schriften« stellt eine Auswahl dessen dar, was von Meister Eckhart auf uns gekommen ist. Der große theologische Lehrer zeigt sich hier ebensosehr als Erkenntnistheoretiker und Kritiker wie als Mystiker. Eckhart löst die Welt und Gott in dem auf, was er manchmal Gottheit nennt, was unaussprechbar ist, was aber jenseits von Zeit, Raum und Individualisierung und etwas Seelenhaftes ist.
Meister Eckhart, der Mystiker, Kritiker und Erkenntnistheoretiker, eben die überragende Figur des deutschen Geisteslebens im 14. Jahrhundert, sucht in seinen Schriften die mystische Erfahrung darzustellen: das Streben der Einzelseele nach Aufgang in Gott.
"Hedda Ambris und die Meister der Wirklichkeit" von Franziska Lagemann entführt die Leser in eine Welt, in der das Lesen nicht nur eine Freizeitbeschäftigung, sondern eine magische Fähigkeit ist, die die Realität selbst formen kann. Hedda, die Protagonistin, die Bücher bisher immer mied, findet sich plötzlich in der Reader Society wieder, einem Geheimbund magischer Leser. Ihre Mission: Die magischen Schreiber stoppen, deren Geschichten die Wirklichkeit verzerren und Monster in London freisetzen. Hedda, die das Lesen bisher vermieden hat, muss nun ihre neuen Fähigkeiten nutzen, um die Wirklichkeit zu schützen und herauszufinden, dass hinter den Unruhen ein noch größerer Plan steckt. Dabei entdeckt sie, dass das wahre Übel nicht unbedingt dort lauert, wo sie es erwartet. Die Geschichte entwickelt sich zu einem packenden Abenteuer, das Hedda tiefer in die Geheimnisse der Reader Society und der Macht der Worte führt. Während sie gegen die magischen Schreiber und ihre Kreaturen kämpft, lernt sie, dass das Lesen und die Geschichten eine tiefere Bedeutung und Kraft haben, als sie je für möglich gehalten hätte. Franziska Lagemann schafft es, ein spannendes Universum zu erschaffen, in dem die Grenzen zwischen Literatur und Realität verschwimmen und zeigt, dass die Liebe zu Geschichten in jeder Form eine Welt verändern kann. Hedda, die anfangs eine Abneigung gegen Bücher hatte, entdeckt ihre Leidenschaft und die Wichtigkeit von Geschichten, die weit über das bloße Lesen hinausgeht. Einzigartiges Konzept: Magische Leser gegen magische Schreiber in einem Kampf um die Wirklichkeit. Starke weibliche Protagonistin: Hedda ist eine unkonventionelle Heldin, die Lesemuffel und Bücherwürmer gleichermaßen inspiriert. Humor und Abenteuer: Eine fesselnde Mischung aus Spannung, Witz und fantastischen Elementen, ideal für junge Leser. Tiefgründige Botschaft: Betont die Macht von Worten und Geschichten, unsere Welt zu formen und zu verändern. Hohe Lesemotivation: Motiviert auch leseunlustige Kinder durch die spannende Handlung und die magische Welt der Bücher. Lehrreich: Vermittelt auf unterhaltsame Weise die Bedeutung von Literatur und Kreativität. Für Fans von Cornelia Funke und Tanja Voosen: Ein Muss für Liebhaber fantasievoller Literatur mit starken Charakteren und originellen Welten. Interaktive Elemente: Regt zum Nachdenken und zur Auseinandersetzung mit dem eigenen Leseverhalten an.
This book gives detailed and original critical readings of all eleven of Derek Jarman's feature-length films, arguing that he occupies a major and influential place in European and world cinema rather than merely being a cult figure. It places particular emphasis on the importance of Renaissance art and literature for Jarman, and emphasises his interest in Jungian psychology. Wymer shows how Jarman used his films to take his audience with him on an inner journey in search of the self, whilst remaining fully aware of the dangers of such a journey. Making substantial use of Jarman's unpublished papers as well as all his published works, Wymer argues that the films are orientated towards a much wider audience than is often supposed. They are addressed to anyone, of whatever gender or sexuality, who is prepared to go on a journey in search of him or her self and to become Jarman's accomplice in 'the dream world of the soul'.